有人做过《山海经》的地图吗？
这张图出自何幼琦《海经新探》（《历史研究》1985，02期），画的是《海经》的疆域范围及氏族分布，这个范围基本就是山东省的范围。《山经》的范围与《海经》大致是一样的。
《山海经》的地域范围在一省上下才是合理的。而且和夏朝的地域范围必然是一致的。这个地域就是山东及周边。昆仑就是泰山。四海就是围绕山东半岛的渤海（称北海）、黄海及山东西部的大野泽（称渤海）。华夏起源于山东地区而非西部。傅斯年《夷夏东西说》是错误的。参看王宁《夏居河南说之文献考辨》、刘宗迪《夏墟地理与传说考辨》、《“禹都阳城”传说考》。
何幼琦《海经新探》论证了昆仑就是泰山，《海经》范围就是山东地区。重点论证了《海经》中的国族的含义。比如氏族名阙巩，同音词是结胸、奇肱。结胸讹变出贯胸，奇肱则孳乳出许多带臂、股、胫、踵、趾的名词，最有名的就是交趾。所以交趾和结胸是一回事，地域在山东南部。
刘宗迪论证了《山经》就是叙述山东地区的山脉，也有《大荒经》就是山东地区的论述。周运中论证了《东山经》在山东地区，但他认为其他在更大范围则是错误的。
从战国开始，山海经中的地名就被附会到当时的疆域范围。比如《禹贡》。汉武帝则将昆仑安到和田南山，交趾安到越南。
何幼琦《海经新探》论证昆仑就是泰山：
西王母神话的由来
西王母总是和昆仑山联系在一起。既然古昆仑就是泰山，那么西王母又是怎么回事呢？原来西王母是一个氏族名，三字纯表音，本身无意义。后世关于西王母的传说都是从这三个字字面出发的想象发挥。
整个山海经的地域就是山东及周边，而西王母在济南、章丘一带。所以山海经中说西王母在昆仑虚北。
和西王母有关的还有蟠桃和长生不老药。蟠桃故事来自肥城一带的桃非常有名。而长生不老神话也就是不死的神话也出自一个氏族名补遂，不死是补遂的谐音，还有巴蛇、反舌都是补遂的谐音。而补遂也在肥城、平阴一带。
这些地点都是相邻的一个小范围。所以才产生关于西王母的种种传说。
西在上古发音如深。西王母分解读为西王、西母。西王传成了一种动物乘黄，在《离骚》中称为西皇，仍是一种动物。而西母就是山海经中的三目、深目等等。济南、章丘间有神武河、神武镇，应该就是来自西母。
详见何幼琦《海经新探》。
